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27/04/2010

"Demain, tu verras tous ces petits alchimistes pulvériser un continent"...

La pensée du jour : "Vous rencontrez quelqu'un que vous n'avez pas vu depuis longtemps; vous parlez pendant des heures, mais c'est le néant. Vous rencontrez quelqu'un d'autre, vous vous parlez et vous rentrez chez vous bouleversé. C'est ça la vraie originalité des êtres, ce qu'ils cachent et qui transperce malgré tout dans ce qu'ils disent". CIORAN.

Une histoire d'alchimie, quoi, ça prend ou ça ne prend pas...

"Je t'ai recontrée une nuit

au détour d'un chemin perdu

 qui ne conduisait nulle part

 où tu te tenais immobile

 en équilibre sur un fil

tendu au-dessus du hasard"...

 

Je suis rentrée de Rome, après bien des péripéties. Depuis, j'ai même eu le temps de réécouter Thiéfaine (!!), de préparer des cours, de faire ma rentrée, etc. J'ai délaissé ce blog, mais lorsque je suis silencieuse, c'est souvent "pour mieux revenir, vagabonde, dans votre rue" !! Parlons donc d'alchimie aujourd'hui... Cette note, comme quelques autres, doit beaucoup à l'ouvrage Symboles et signes, origines et interprétations, que je ne peux feuilleter sans penser à l'une ou l'autre chanson de Thiéfaine !!

 

L'alchimie

 

Elaborée dans l'Europe du Moyen Âge, l'alchimie occidentale a hérité de pratiques en provenance de l'Egypte ancienne et de la Mésopotamie. Essentiellement destinée à permettre le changement des métaux vils en or ou en argent, elle est sous-tendue par des enjeux symboliques particulièrement profonds : le fait de parvenir à opérer une telle transmutation reviendrait en effet à conjurer l'impur pour atteindre la pureté. L'alchimiste s'engage ainsi dans une quête spirituelle, appelée à le mener des ténèbres à la lumière.

 

Les alchimistes ont d'abord pris pour symboles des signes astraux, tels que le Soleil et la Lune. Mais, au Moyen Âge, la crainte de la persécution les incita à se doter d'un vocabulaire spécifique et complexe pour consigner et transmettre leur savoir. Cet hermétisme leur valut d'être souvent taxés de charlatanisme, en dépit de la validité scientifique de certaines de leurs découvertes.

 

Pour l'alchimiste, la quête de l'or est une recherche de spiritualité. Pour la mener à bien, il doit trouver la « pierre philosophale », substance tour à tour décrite comme une pierre véritable ou comme une poudre de couleur rouge. Investie de diverses qualités mystiques, elle serait la clef de la transformation du plomb en or. Parfois assimilée à l'élixir de jeunesse, elle représente la pureté et l'immortalité, et sa découverte est l'aboutissement du « grand œuvre ».

 

La symbolique des couleurs

Dans cette aquarelle tirée du Splendor solis, traité alchimique publié en 1598, les couleurs noir, blanc, rouge et or sont investies de significations hautement symboliques. Le noir représente le premier stade du processus (« œuvre au noir »), qui passe ensuite par le blanc, puis le rouge, jusqu'au résultat final, l'or.

 

Ah d'accord, je comprends mieux ceci à présent :

Memento remember je tremble et me souviens

Des moments familiers des labos clandestins

Où le vieil alchimiste me répétait tout bas :

« Si tu veux pas noircir, tu ne blanchiras pas » (extrait de la sublime chanson « Annihilation »).

 

Il est question d'alchimie, de grand oeuvre ou d'alchimistes dans plusieurs chansons de Thiéfaine. Je vous laisse le plaisir de trouver les extraits que je n'ai pas cités ici !